Patrimoine et inventaire de Nouvelle-Aquitaine

Le cayolar de Gnabarigne apparait dans les textes dès le 18e siècle, il est alors la propriété du chapitre collégial de Sainte-Engrâce. Il est mentionné à l’occasion de sa vente en 1792 comme bien national aux côtés de deux autres cabanes pastorales : "4° – trois cayolars situés aux hautes montagnes, les deux cayolars appelés Erayet [Erainzé], Sainte Olha [Sentolha] et Nabarrigne [Gnabarigne], évalués d’après l’estimation qui en a été faite mille soixante-douze livres". Le cayolar est adjugé en première vente à Mathieu Vidart de Sainte-Engrâce avant d’être cédé à la commune. Ainsi quelques années plus tard et malgré une erreur de localisation, le cayolar de Gnabarigne figure sur le plan cadastral napoléonien. En 1832, les états de sections indiquent ainsi qu’il est en possession de la commune de Saint-Engrâce, tout comme le cayolar voisin de Beillopia situé à 300 m à l’est. Dès lors, il est probable que Gnabarigne et son estive aient été cédés moyennant acquittement des taxes de pacage par le chapitre puis la commune aux usufruitiers "cayolaristes", ces derniers s’en servant pour mettre en pâture et garder leurs brebis, produire du fromage et s’en répartir la production. Par ailleurs, il est probable que le site accueille dès cette époque un élevage porcin. C’est du moins ce que semble indiquer la présence d’un tertre terreux à proximité de la cabane pastorale dont le type peut être rapproché de celui d’Igelua à Larrau. Daté entre le 17e et le 18e siècles, ce dernier a été identifié comme un "cochonnier" (porcherie) d’estives, vraisemblablement lié à une transhumance porcine effectuée à l’automne pour la fainée.

On retrouve de nouveau le cayolar de Gnabarigne dans les textes en 1905 alors qu’il appartient à Alexi Constantin, laissant penser que ce dernier en avait la propriété en indivision avec d’autres propriétaires sous forme de txotx (part de propriété), comme c’est fréquemment le cas en Soule. Durant la saison estivale, les propriétaires des txotx envoyaient ainsi leurs bergers afin de garder leurs troupeaux de brebis et giter dans la cabane pastorale. Le fromage était ensuite redistribué en fonction des parts de propriétés. L’accès à l’estive est assujetti au paiement d’une taxe, consignée dans les rôles de pacages. Au-delà de l’estive, cela donne également le droit de se servir dans les bois communaux, ce qui explique l'interdit du préfet formulée à l'intention d'Alexi Constantin "de prendre du bois de chauffage dans la forêt de Lanne pour cause de n’avoir pas payé les frais de pacage".

Actuellement abandonnée et envahi par la végétation, la cabane est divisée en 4 part de propriétés (deux propriétaires, un nu-propriétaire et un usufruitier) appartenant à des Santagraztar.